Search by property

From BASAsulselWiki

This page provides a simple browsing interface for finding entities described by a property and a named value. Other available search interfaces include the page property search, and the ask query builder.

Search by property

A list of all pages that have property "Description text id" with value "Cerita suka duka belajar di rumah". Since there have been only a few results, also nearby values are displayed.

Showing below up to 26 results starting with #1.

View (previous 50 | next 50) (20 | 50 | 100 | 250 | 500)


    

List of results

  • Literature Seperti Apa Sekolah Dimasa Depan Menurutmu?  + (Berbicara tentang pendidikan merupakan halBerbicara tentang pendidikan merupakan hal yang sangat krusial dalam peradaban suatu bangsa, dan berbicara tentang seperti apa sekolah dimasa depan juga menjadi penting untuk dibicarakan oleh karena itu, Kami akan memberikan pandangan atau opini terkait seperti apa sih sekolah dimasa depan? Menurut kami, sekolah di masa depan akan mengalami perubahan yang signifikan dibandingkan dengan model sekolah saat ini. Beberapa aspek yang mungkin akan berubah antara lain:</br></br>1. Teknologi yang terintegrasi: Sekolah di masa depan akan mengadopsi teknologi yang lebih luas dan terintegrasi dalam proses pembelajaran. Misalnya, penggunaan realitas virtual dan augmented reality akan memungkinkan siswa untuk mengalami pembelajaran yang lebih interaktif dan imersif. Teknologi seperti kecerdasan buatan dan analisis data akan membantu guru memahami kebutuhan individu siswa dan memberikan pengajaran yang disesuaikan.</br></br>2. Pembelajaran berbasis proyek: Masa depan sekolah akan fokus pada pembelajaran yang lebih terintegrasi dan praktis. Metode pembelajaran berbasis proyek akan menjadi lebih dominan, dimana siswa akan terlibat dalam proyek-proyek nyata yang relevan dengan kehidupan sehari-hari dan dunia nyata. Melalui proyek-proyek ini, siswa akan belajar memecahkan masalah, berkolaborasi, berpikir kritis, dan mengembangkan keterampilan praktis yang diperlukan di dunia kerja.</br></br>3. Fleksibilitas ruang dan waktu: Sekolah di masa depan akan memberikan lebih banyak keleluasaan dalam ruang dan waktu. Model tradisional "8 jam di kelas" akan kelembutan oleh pendekatan yang lebih adaptif. Siswa akan memiliki keleluasaan dalam memilih waktu belajar yang sesuai dengan preferensi dan gaya belajar mereka. Selain itu, ruang belajar akan beragam dan tidak terbatas pada kelas fisik. Siswa akan dapat belajar secara virtual, di luar kelas, atau bahkan di luar sekolah melalui teknologi yang memungkinkan pembelajaran jarak jauh.yang memungkinkan pembelajaran jarak jauh.)
  • Literature Seperti Apa Sih Sekolah Dimasa Depan Menurutmu?  + (Berbicara tentang pendidikan merupakan halBerbicara tentang pendidikan merupakan hal yang sangat krusial dalam peradaban suatu bangsa, dan berbicara tentang seperti apa sekolah dimasa depan juga menjadi penting untuk dibicarakan oleh karena itu, Kami akan memberikan pandangan atau opini terkait seperti apa sih sekolah dimasa depan? Menurut kami, sekolah di masa depan akan mengalami perubahan yang signifikan dibandingkan dengan model sekolah saat ini. Beberapa aspek yang mungkin akan berubah antara lain:</br></br>1. Teknologi yang terintegrasi: Sekolah di masa depan akan mengadopsi teknologi yang lebih luas dan terintegrasi dalam proses pembelajaran. Misalnya, penggunaan realitas virtual dan augmented reality akan memungkinkan siswa untuk mengalami pembelajaran yang lebih interaktif dan imersif. Teknologi seperti kecerdasan buatan dan analisis data akan membantu guru memahami kebutuhan individu siswa dan memberikan pengajaran yang disesuaikan.</br></br>2. Pembelajaran berbasis proyek: Masa depan sekolah akan fokus pada pembelajaran yang lebih terintegrasi dan praktis. Metode pembelajaran berbasis proyek akan menjadi lebih dominan, dimana siswa akan terlibat dalam proyek-proyek nyata yang relevan dengan kehidupan sehari-hari dan dunia nyata. Melalui proyek-proyek ini, siswa akan belajar memecahkan masalah, berkolaborasi, berpikir kritis, dan mengembangkan keterampilan praktis yang diperlukan di dunia kerja.</br></br>3. Fleksibilitas ruang dan waktu: Sekolah di masa depan akan memberikan lebih banyak keleluasaan dalam ruang dan waktu. Model tradisional "8 jam di kelas" akan kelembutan oleh pendekatan yang lebih adaptif. Siswa akan memiliki keleluasaan dalam memilih waktu belajar yang sesuai dengan preferensi dan gaya belajar mereka. Selain itu, ruang belajar akan beragam dan tidak terbatas pada kelas fisik. Siswa akan dapat belajar secara virtual, di luar kelas, atau bahkan di luar sekolah melalui teknologi yang memungkinkan pembelajaran jarak jauh.yang memungkinkan pembelajaran jarak jauh.)
  • Menentukan Masa Depan Negara bersama Generasi Z  + (Berdasarkan data pemilu 2024 di 38 provinsBerdasarkan data pemilu 2024 di 38 provinsi terdapat 204,8 juta pemilih, sedangkan generasi z berjumlah 113 juta pemilih atau sekitar 60%. Anak muda pada generasi Z itu sendiri lebih cenderung menggunakan sosial media yang artinya itu sangat berpengaruh pada pemilihan umum 2024. </br>Mungkin bisa dilihat dari berita “FIFA resmi mencabut status tuan rumah Piala Dunia U-2023 dari Indonesia” salah satu penyebabnya yaitu oleh seorang gubernur Jawa Tengah menyampaikan keberatannya soal kedatangan timnas Israel di Piala Dunia U-20 akhirnya dari pihak FIFA mengatakan bahwa Indonesia resmi dicoret sabagai tuan rumah piala duni U-20. </br>Hal ini menyebabkan banyak terjadinya Pro dan kontra terutama dikalangan generasi Z dan mendapat pandangan buruk pada walikota jawa tengah itu sendiri, di tambah lagi saat ini dia mencalonkan sebagai capres 2024 yang menyebabkan generasi z itu sendiri ada rasa bimbang untuk memilih di karenakan hal yang sudah ia lakukan padahal sebelumnya citra dari wali kota Jawa tengah ini sudah sangat baik bisa di lihat dari postingan yang di unggah pada akun tiktoknya dimana dia tau cara mengambil hati anak muda sekarang.au cara mengambil hati anak muda sekarang.)
  • Literature Rendahnya Minat Pemuda-pemudi Terhadap Bidang Politik  + (Berdasarkan hasil survei Centre for StrateBerdasarkan hasil survei Centre for Strategic and International Studies (CSIS), hanya 14,6% anak muda yang memiliki keinginan untuk mencalonkan sebagai anggota DPR/DPRD. Kemudian, 14,1% anak muda ingin mencalonkan diri sebagai kepala daerah.</br></br>Saya rasa ada beberapa faktor yang melatarbelakangi hal tersebut diantaranya ialah kurangnya kepercayaan terhadap sistem politik serta merasa aspirasinya tidak terwakilkan dengan baik. Terutama hingga saat ini dunia politik masih didominasi oleh generasi yang lebih tua dan cenderung menganut paham yang lebih konvensional dan jadul, berujung pada pembuatan aturan serta sistem yang tidak relevan untuk masa kini. Ini membuat banyak pemuda-pemudi Indonesia tidak nyaman karena harus mengikuti aturan atau sistem yang tidak sesuai zaman.turan atau sistem yang tidak sesuai zaman.)
  • istirahat sehat  + (bergaul tanpa rokok itu sangat baikk dan sehatt)
  • Pentingnya Sex Education Untuk Anak  + (Berita kekerasan seksual telah marak bermuBerita kekerasan seksual telah marak bermunculan di Indonesia, mulai dari kata-kata yang tidak senonoh (secara verbal) bahkan sampai melakukan tindakan pelecehan. Kasus-kasus tersebut bermunculan dari berbagai macam sektor seperti dalam dunia kerja, pendidikan, bahkan sampai dalam lingkup keluarga, dan dari berbagai sektor terseut kebanyakan korbannya ialah anak-anak yang masih labil dimana mereka masih sangat rentan untuk dikelabui dan di ancam oleh pelaku.</br></br>Dalam sektor pendidikan sendiri telah banyak kasus yang terlah terungkap seperti kasus pelecehan 12 santriwati di kota bandung yang dilakukan oleh ustadz nya sendiri hingga 9 diantarnya telah melahirkan anak, hal tersebut membuktikan bahwa anak-anak yang masih labil takut untuk angkat bicara karena adanya ancaman dari pelaku, mudahnya mereka menerima janji-janji palsu dari pelaku, adanya stikma negatif terhadap korban kasus pelecehan dalam masyakat dan minimnya tempat khusus untuk korban melapor yang dapat menyembunyikan identitas korban. </br></br>Hal-hal tersubut dapat diminialisir dengan memberikan seks education kepada anak melalui sekolah mereka dan memberikan pemahaman terhadap orang tua melalui kelas terbuka dan dikelas ini kita dapat menggajarkan anak menggenai wilayah-wilayah sensitif yang tidak boleh untuk disentuh oleh orang lain, serta ketika hal tersebut terjadi apa yang perlu dilakukan, dimana mereka harus melapor. Ketika anak telah memahami hal tersebut maka akan menurukan tingkat pelecehan terhadap anak, serta penting juga untuk memberikan hukuman yang berat bagi pelaku pelecehan seperti mereka akan dikebiri sehingga akan memberikan mereka efek jerah dan takut untuk melakukan kejahatan tersebut. takut untuk melakukan kejahatan tersebut.)
  • minggu pagi bersama teman jalan mks  + (berjalan jalan keliling, seperti turis di kota sendiri.)
  • Tetap Gaul Tanpa Rokok, Bisa Tong Ji!  + (Berkumpul bersama teman-teman adalah hal yBerkumpul bersama teman-teman adalah hal yang paling menyenangkan pada usia remaja. Masa sekolah, masa yang paling indah untuk melakukan aktivitas yang berkesan untuk diri sendiri. Namun, tidak semua aktivitas dapat menguntungkan anak remaja. Mencoba hal yang baru karena penasaran ingin merasakannya, sampai membawa kepada kegiatan yang berdampak negatif, seperti merokok pada usia yang masih dalam kategori remaja. Faktanya, beberapa orang dewasa yang menjadi perokok aktif telah merokok sejak remaja atau bisa dikatakan telah mencoba dari duduk di bangku sekolahan yang semestinya kesempatan itu digunakan untuk hal yang lebih bermanfaat untuk kehidupan lebih baik. </br> Lingkungan bergaul, diri sendiri, bahkan perilaku keluarga merupakan penyebab anak remaja bisa terjerumus dalam aktifitas merokok yang belum pada usianya. Alasan utamanya adalah penasaran melihat contoh ayah di rumah yang merupakan perokok hingga mental breakdown. Anak remaja cenderung menjadikan rokok menjadi pelarian dari hiruk pikuk masa peralihan menuju dewasa yang seharusnya bisa dilakukan dengan aktivitas positif.</br> Oleh karena itu, diharapkan ada kesadaran pada anak untuk berubah dengan mengingat bahaya merokok yang sudah tertera pada kemasan rokok mereka konsumsi sendiri dan tertulis jelas pada iklan rokok pinggir jalan dalam papan reklame. Selanjutnya adalah langkah untuk mengurangi, karena dampak ketergantungan yang diciptakan rokok akan sulit untuk berhenti secara keseluruhan. Langkah tersebut bisa diimbangi dengan aktivitas yang produktif karena setiap anak remaja memiliki potensi masing-masing. Layanan Kesehatan dengan cara terapi juga bisa ditempu untuk memutusnya.</br> rapi juga bisa ditempu untuk memutusnya.  )
  • INI CERITA DAERAHKU (NURINDAH)  + (Berkunjung ke Balla Lompoa akan mengingatkBerkunjung ke Balla Lompoa akan mengingatkan kita kembali kemasa lalu. Masa para orang-orang terdahulu berjuang membawa perubahan dari masa kemasa hingga sekarang. Pesona keindahan bangunan dan benda-benda pusaka kerajaan sangat menarik untuk dikunjungi. </br></br>Balla Lompoa menunggu kalian...unjungi. Balla Lompoa menunggu kalian...)
  • Putu Cangkiri  + (Berkunjung ke Makassar nggak lengkap rasanBerkunjung ke Makassar nggak lengkap rasanya kalau belum mencicipi beragam aneka kue khas di sana. Salah satunya kue putu cangkir yang memiliki cita rasa enak, gurih, dan manis</br></br>Bahan kue ini terbuat dari beras ketan di campur gula aren local yang dikombinasi dengan parutan kelapa di dalamnya Harganyapun cukup terjangkau, mulai dari Rp.1000 perbijikup terjangkau, mulai dari Rp.1000 perbiji)
  • Literature pengalaman bersekolah dirumah  + (Bersekolah dirumah merupakan kegiatan sehari hari yang dilakukan oleh semua anak. Bersekolah dirumah sama halnya pada proses pembelajaran disekolah tetapi sedikit berbeda sekolah dirumah kita menggunakan basis secara online.)
  • Bersih Belum Tentu Sehat  + (Bersih Belum Tentu Sehat “Dari RasulullahBersih Belum Tentu Sehat</br></br>“Dari Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa salam: Sesungguhnya Allah SWT itu suci yang menyukai hal-hal yang suci, Dia Maha Bersih yang menyukai kebersihan, Dia Maha Mulia yang menyukai kemuliaan, Dia Maha Indah yang menyukai keindahan, karena itu bersihkanlah tempat-tempatmu.” (HR. Tirmizi)</br></br>Kebersihan adalah salah satu tanda dari keadaan hygene yang baik. Kita harus paham pula tentang manfaat menjaga kebersihan lingkungan yang dapat menciptakan kehidupan yang aman, bersih, sejuk, dan sehat.</br></br>Wabah Covid-19 yang melanda sebagian besar dunia juga membawa dampak yang luar biasa bagi setiap individu manusia salah satunya adalah standar kebersihan diri. Hal ini berkaitan dengan salah satu cara menghindari virus Corona adalah rajin mencuci tangan saat beraktifitas diluar. Mematuhi protocol kesehatan, memakai masker, dan menjaga jarak. </br></br>Pentingnya menjaga sebuah kebersihan namun kurangnya kesadaran diri menjadi faktor yang perlu diperhatikan. Di negara kita sendiri, masalah kebersihan selalu menjadi sorotan publik dan menjadi masalah yang berkelanjutan. Kasus-kasus yang menyangkut masalah kebersihan setiap tahunnya terus meningkat akibat tingginya angka pertumbuhan penduduk.</br></br>Permasalahan sekarang adalah pemerintah hanya berfokus pada sektor kota tidak terlalu memperhatikan sektor lainnya. Seharusnya adanya kesetaraan di kota dan pinggiran kota sehingga tidak terlihat perbandingan jauh dari pemerataan pembangunan ataupun pemerhati lingkungan. Bila kita menengok dibeberapa sudut kota sudah terlihat bersih namun apakah lingkungan itu sehat? Nah, Ini yang menjadi permasalahan kita pada era baru ini. Yang bersih belum tentu sehat dan yang terlihat sehat belum tentu juga bersih. </br></br>Dalam mengawal kebijakan terutama masalah kebersihan lingkungan tentunya pemerintah butuh peran masyarakat sebagai garda terdepan. Bukan hanya sekedar imbauan belaka, namun turut serta dalam mengawal sampai masyarakat mampu mandiri tanpa ada aturan yang harus mengingat dan memaksa. </br></br>Bukan hanya sekedar perayaan, pada bulan Agustus Hari Kemerdekaan Republik Indonesia tentu memberikan makna yang mendalam bagi seluruh masyarakat Indonesia. Momen ini mengingatkan peristiwa sejarah proklamasi yaitu kemerdekaan bagi seluruh rakyat Indonesia yang bermakna Kemandirian dari berbagai aspek. </br></br>Tentunya ini tidak terlepas dari peran kita semua untuk mendamaikan dunia namun ini bukan masalah peperangan lagi. Menjaga kebersihan salah satu wujud kepedulian menjaga bangsa lebih sehat dan damai. Bulan agustus tentunya menjadi hari dimana kita menyuarakan kemenangan dengan membangun dan menjaga lingkungan. Misi saya dalam menjaga lingkungan yang bersih dan sehat :</br></br>1. Dimulai dari diri sendiri dengan cara memberi contoh kepada masyarakat bagaimana pentingnya menjaga kebersihan lingkungan. </br>2. Sosialisasi kepada masyarakat tentang menjaga lingkungan. Dari pengalaman lingkungan yang terampil atau terobosan baru. Setelah itu pemerintah perlu memberi apresiasi bagi lingkungan yang bersih sebagai contoh lingkungan teladan. Lingkungan yang kalah akan malu dan belajar dari lingkungan menang. </br>3. Biasanya ditempat umum dilarang buang sampah namun kita tidak menemukan tempat sampah jadi kedepannya lebih memperbanyak tempat sampah.</br>4. Mengatur jadwal untuk kegiatan kerja bakti membersihkan lingkungan minimal 1x seminggu. </br>5. Kreatif dalam mengolah sampah menjadi produk yang bernilai dalam mengurangi pemakaian plastik.</br>6. Selalu Libatkan tokoh masyarakat yang berpengaruh untuk memberikan pengarahan kepada masyarakat akan pentingnya menjaga kebersihan lingkungan. Survei lapangan mendengar saran dan solusi dari masyarakat.</br></br>Menjaga kebersihan bukanlah masalah besar yang perlu dipikirkan, asalkan sinergi antara pemerintah dan masyarakat dapat berjalin dengan baik. Pemerintah harus pula tegas dalam menghukum jera bagi yang tidak mau menjaga lingkungan. </br></br>Sebagai generasi muda bangsa sudah saatnya kita memegang estafet kepemimpinan menciptakan bumi yang nyaman dan sehat demi peradaban manusia 1000 tahun kedepan dari virus yang menyebar.00 tahun kedepan dari virus yang menyebar.)
  • Sendiri di tengah-tengah perbedaan  + (Bertahan dengan gaya ditengah zaman modernisasi.)
  • Suara pemuda di pemilu 2024  + (Besarnya proporsi pemilih berusia 17-40 taBesarnya proporsi pemilih berusia 17-40 tahun pada Pemilu 2024 membuat suara generasi muda diperebutkan para kontestan pemilu, tak terkecuali bakal calon presiden dan calon wakil presiden. Mereka pun berjanji memperjuangkan gagasan serta kepentingan anak muda. Namun, sebagian generasi muda merasa hanya dimanfaatkan untuk mendulang suara alih-alih dianggap sebagai agen pembangunan dan perubahan sosial.</br></br>Peneliti di Pusat Riset Politik Badan Riset dan Inovasi Nasional (BRIN), Aisah Putri Budiatri, mengungkapkan, besarnya proporsi pemilih berusia muda membuat mereka bisa menjadi penentu kemenangan kontestan di Pemilu 2024.</br></br>Beragam strategi dilancarkan pasangan bakal calon presiden dan calon wakil presiden (capres-cawapres) untuk mendekati generasi muda. Tidak hanya melibatkan kaum muda dalam proses politik, tetapi juga menerima gagasan dan berjanji memperjuangkan kepentingan anak muda.</br></br>Pasangan Prabowo Subianto-Gibran Rakabuming Raka juga rajin mendekati kalangan muda. Misalnya, Prabowo menemui para pemuda yang tengah memperingati Hari Sumpah Pemuda sekaligus mendeklarasikan kelompok Penerus Negeri. ”Begitu saya masuk, bisa merasakan semangat anak-anak muda, semangat optimisme dan kegembiraan,” kata Prabowo.</br></br>Bakal capres dari Koalisi Indonesia Maju (KIM) itu juga memilih Gibran yang berusia 36 tahun sebagai pendampingnya. Sejumlah elite partai anggota KIM mengungkapkan, Gibran dipilih sebagai representasi generasi muda.</br></br>Prabowo menyampaikan generasi muda adalah harapan bangsa. Peran aktif pemuda dapat mempermudah terwujudnya Indonesia Emas 2045.mpermudah terwujudnya Indonesia Emas 2045.)
  • Memilih dengan Hak Suara  + (Bila saya diberi kesempatan untuk menjadi Bila saya diberi kesempatan untuk menjadi pemilih dalam pemilu, saya akan menyatakan pendapat melalui suara, berpartisipasi sebagai bagian penting dari negara sehingga ikut serta dalam menentukan haluan negara. Negara Indonesia menjunjung tinggi hak-hak warga negara Indonesia. Berdasarkan hak-hak tersebut nasib bangsa dan Negara yang ditentukan, salah satunya adalah dengan berpartisipasi aktif menggunakan hak suara. Dalam PKPU tertulis prinsip dalam Pemilu adalah mandiri; jujur; adil; kepastian hukum; teratur; terbuka; proporsional; profesional; akuntabel; efektif; dan efisiensi. Pada saat memasuki masa-masa Pemilu, para elit politik berlomba untuk mendapatkan simpati masyarakat dengan cara apapun, salah satunya dengan politik uang. Politik uang mempunyai potensi yang bisa merugikan negara, karena ada kecenderungan jika sudah berhasil memenangkan suara akan ada upaya untuk mengembalikan modal yang dikeluarkan sebelumnya. Hal ini dapat mengarahkan pada tindakan korupsi. Politik uang sangat merugikan bagi kemajuan bangsa dalam sistem demokrasi di Indonesiabangsa dalam sistem demokrasi di Indonesia)
  • Mengenai kesehatan, kebersihan, dan kerukunan daerah wilayah saya sebagai RT/RW  + (Bila saya menjadi seorang RT/RW di wilayahBila saya menjadi seorang RT/RW di wilayah tersebut, saya akan menjaga lingkungan kebersihan, ketentraman serta kerukunan tetangga di daerah tersebut. Karena, bagi saya kebersihan sangatlah penting. Apalagi kita sebagai seorang pemimpin di sebuah wilayah harus memperhatikan seluruh keadaan yang ada, serta harus bertanggung jawab, berpribadi yang baik, berjiwa sosial yang tinggi, serta memiliki kemampuan yang baik dalam bidang tersebut. Maka dari itu saya akan betul betul menjadi pemimpin yang baik, pemimpin yang jujur, inovatif, serta menjadi pemimpin yang ramah agar warga disekitar lingkungan tersebut merasa nyaman dan tentram berada di daerah tersebut. Saya juga akan menjalankan hak, tugas, dan kewajiban saya sebagai RT/RW dengan baik dan menciptakan seorang masyarakat yang baik, dan saya sebagai RT/RW akan membentuk tujuan seperti : melestarikan budaya nilai gotong royong, membentuk nilai kekeluargaan dalam masyarakat, meningkatkan kelancaran pelayanan daerah, serta saya akan menunjang dengan mengembangkan potensi swadaya masyarakat. mengembangkan potensi swadaya masyarakat.)
  • Literature kesehatan, kebersihan, dan kerukunan daerah  + (Bila saya menjadi seorang RT/RW di wilayahBila saya menjadi seorang RT/RW di wilayah tersebut, saya akan menjaga lingkungan kebersihan, ketentraman serta kerukunan tetangga di daerah tersebut. Karena, bagi saya kebersihan sangatlah penting. Apalagi kita sebagai seorang pemimpin di sebuah wilayah harus memperhatikan seluruh keadaan yang ada, serta harus bertanggung jawab, berpribadi yang baik, berjiwa sosial yang tinggi, serta memiliki kemampuan yang baik dalam bidang tersebut. Maka dari itu saya akan betul betul menjadi pemimpin yang baik, pemimpin yang jujur, inovatif, serta menjadi pemimpin yang ramah agar warga disekitar lingkungan tersebut merasa nyaman dan tentram berada di daerah tersebut. Saya juga akan menjalankan hak, tugas, dan kewajiban saya sebagai RT/RW dengan baik dan menciptakan seorang masyarakat yang baik, dan saya sebagai RT/RW akan membentuk tujuan seperti : melestarikan budaya nilai gotong royong, membentuk nilai kekeluargaan dalam masyarakat, meningkatkan kelancaran pelayanan daerah, serta saya akan menunjang dengan mengembangkan potensi swadaya masyarakat. mengembangkan potensi swadaya masyarakat.)
  • Ini Cerita Daerahku (Bendungan Bili Bili)  + (Bili-Bili bukan hanya sebuah bendungan, taBili-Bili bukan hanya sebuah bendungan, tapi juga tempat di mana cerita daerah ini terukir dalam setiap lekukan air dan pepohonan yang menghiasi sekelilingnya. Di sinilah kita bisa merasakan napas alam, mendengar suara angin yang berbisik di antara dedaunan, dan menyaksikan matahari yang terbenam dengan anggun di balik pegunungan. Bili-Bili adalah cerminan dari kecantikan dan ketenangan yang tersembunyi di dalam keindahan alam Sulawesi Selatan. di dalam keindahan alam Sulawesi Selatan.)
  • bolu kukus  + (Bolu Kukus merupakan makanan tradisional yBolu Kukus merupakan makanan tradisional yg berasal dari jawa dan kerap di jual dipedagang makanan ini,banyak digemari orang-orang terutama anak-anak karena rasanya yang manis. teksturnya lembut, juga warna-warni yang menarik perhatian.bolu kukus juga sering di sajikan di berbagai acara resmi maupun sekedar kumpul-kumpul sekeluargami maupun sekedar kumpul-kumpul sekeluarga)
  • BUBUR MANADO  + (Bubur manado dibuat dari beras yang dicampur dengan aneka bumbu dan sayuran seperti kangkung, bayam, kacang panjang, daun kemangi, labu kuning, dan jagung pipil yang hanya ada di Manado.)
  • Literature Budi daya ubi kayu  + (BUDI DAYA UBI KAYU Ubi kayu atau yang lebiBUDI DAYA UBI KAYU</br>Ubi kayu atau yang lebih dikenal sebagai singkong atau ketela pohon merupakan salah satu sumber pangan bagi masyarakat Indonesia. Umbi tanaman ini dikenal sebagai sumber karbohidrat dan daunnya di pakai sebagai sayuran.</br>I. cara menanam stek ubi kayu</br>1. Memilih Bibit Stek Ubi Kayu Berkualitas</br>cara memilih bibit stek ubi kayu yang berkualitas :</br>• Bibit stek harus berasal dari tanaman yang cukup tua dengan usia 10-12 bulan.</br>• Pilih batang pohon yang berukuran besar, sehat, tidak terserang hama dan penyakit serta memiliki mata tunas yang rapat.</br>• Gunakan batang bagian tengah, potong 30 cm dari pangkal batang dan 30 cm dari daun terbawah.</br>• Potong potong setiap batang binit dengan panjang 20 cm dalam posisi potongan yang sedikit miring </br>• Sebelum di tanam sebaiknya bibit stek di tata serapi mungkin dalam satu ikatan, kemudian di letakkan di tempat terbuka hingga muncul mata tunas yang tumbuh.</br>2. Persiapan Lahan Tanam</br>• Cangkul lahan yang akan ditanami.</br>• Buat bedengan dengan ukuran sesuai dengan luas lahan yang dimiliki.</br>• Taburkan pupuk kandang 4-5 kg pada setiap bedengan.</br>• Taburkan juga kapur dolomit untuk menentralkan pH tanah.</br>• Diamkan selama 10 hari, baru setelahnya dapat di lakukan penanaman.</br>3. Persiapan bahan penanaman</br>4. Menanam Stek Ubi Kayu</br>• Buat lubang tanam pada bedengan dengan jarak 50×50 cm.</br>• Tanamkan stek pada lubang tanam dengan 1/3 bagian stek berada di bawah permukaan tanah.</br>• Posisikan tanaman tegak lurus jika di potong secara mendatar, sebaliknya posisikan tanaman miring jika di potong secara miring.</br>• Timbun kembali lubang tanam hingga merata, dan padatkan daerah sekitar lubang tanam. </br>5. Penyiraman</br>6. Penyulaman </br>7. Pemupukan </br>8. Ubi Kayu Siap Di Panen</br>Ubi kayu atau singkong dapat dipanen pada saat tanaman berumur 6-12 bulan </br></br>Itulah tata cara budi daya ubi kayu di daerah kamita cara budi daya ubi kayu di daerah kami)
  • Indonesia, Negeri Para Pemuda  + (Bukan rahasia umum bahwa sejarah IndonesiaBukan rahasia umum bahwa sejarah Indonesia merupakan sejarah yang dilahirkan oleh anak muda mulai dari sebelum kemerdekaan Indonesia diawali dengan pencetusannya hari Sumpah Pemuda, diikuti dengan nekatnya anak muda saat peristiwa Rengasdengklok bahkan setelah kemerdekaan kami anak muda juga menolak reformasi di korupsi pada tahun 98. Ada yang mengatakan generasi Z adalah generasi yang apatis, tidak peduli terhadap lingkungannya karena hidup di era digital yang semuanya serba mudah. Menurut saya itu semua adalah persepsi dan persepsi bersifat subjektif.</br></br>Saya sebagai salahsatu suara dari anak muda menyadari isu - isu politik yang menggurita di masyarakat yang menuju pada pemilu 2024 nanti. Tindakan apatis kami dipengaruhi oleh gerakan yang dikeluarkan oleh partai politik yang dinilai tidak memiliki role-model yang baik dimana ini kontradiktif dari yang kita ingin capai. Kami adalah anak muda yang berani beda namun, disatukan oleh satu suara dan tujuan. Walau kesannya kita di glorifikasikan dapat memberikan perubahan tapi disisi lain, tidak ada yang ingin mendengar suara kita.</br></br> Walaupun terdengar klasik, tetapi jika kita tidak bersuara maka, menormalisasikan kejelekan yang terjadi pada politik tanah air kita yang hanya berujung buntu. Jika ingin perubahan, kita harus bekerja sama sampai suara - suara kita didengar hingga, diperhitungkan. Kita bukanlah generasi yang pasif menyimak dengan naif. Kami masih mau belajar dan mau perubahan bagi negeri ini. Sebelumnya, masa orde baru menutup kebebasan berpendapat dimana mulut dan pikiran kita dibisukan sehingga, semuanya diatur bahkan enggan berpolitik. Kita adalah generasi yang lahir setelah era reformasi, kitalah yang berinisiatif untuk perubahan dengan semangat para anak muda. perubahan dengan semangat para anak muda.)
  • Ayo Melestarikan Bahasa Daerah Sebagai generasi penerus  + (Bulan Oktober disebut juga sebagai bulan bBulan Oktober disebut juga sebagai bulan bahasa. Dalam sejarah, bahasa Indonesia lahir pada tanggal 28 Oktober 1928, bersamaan dengan ikrar Sumpah Pemuda. Unsur yang ketiga dari Sumpah Pemuda merupakan pernyataan tekad bahwa bahasa Indonesia merupakan bahasa persatuan bangsa Indonesia.</br>Semakin hari semakin banyak kekayaan budaya berupa bahasa daerah tersebut yang hilang disebabkan tidak ada lagi generasi penerus yang melestarikannya. Sebagai salah satu indikatornya dapat dilihat dari kepunahan beberapa bahasa daerah di Indonesia akhir-akhir ini. </br></br>Tradisi lisan yang sangat kental di Indonesia menyebabkan bahasa daerah begitu penting dalam proses penggalian kembali nilai-nilai kearifan lokal yang terkandung dalam setiap tradisi dan kebudayaan. Contoh kearifan lokal dapat dijumpai dari syair-syair</br> Bahasa daerah sebagai salah satu kekayaan budaya Indonesia harus terus dilestarikan. Pemertahanan bahasa daerah tersebut adalah salah satu bentuk melestarikan budaya lokal. Mempertahankan komunikasi dengan bahasa daerah tidak serta merta dimaknai sebagai sebuah egosentris kedaerahan, tetapi sebagai sebuah upaya membangun interaksi bahasa demi melestarikan kekayaan bahasa yang dimiliki bangsa Indonesia.</br>Kelestarian bahasa sangat bergantung pada penuturnya. Jika penutur sudah tidak lagi menggunakan bahasa tersebut, bisa dipastikan bahasa tersebut akan punah. Seperti halnya kepunahan beberapa bahasa daerah di Indonesia</br>Upaya mendasar pemertahanan bahasa daerah bisa dilakukan di dalam lingkup keluarga. Dalam komunikasi keluarga yang berperan dominan tentu orang tua. Orang tua yang lebih memahami bahasa daerah baik lisan maupun tulisan harus lebih memberikan pemahaman dan pengetahuan pada anak mengenai pentingnya melestarikan bahasa daerah. </br></br>Fungsi bahasa (daerah) adalah sebagai media untuk menyimpan dan mewariskan hasil-hasil kebudayaan dari satu generasi ke generasi berikutnya, yang sesuai dengan perkembangan budaya di Indonesia yang lebih banyak terabadikan dalam tradisi lisan (oral tradition). Berdasarkan hal tersebut, peran keluarga sangat vital dalam melestarikan bahasa daerah sebagai salah satu khasanah kebudayaan bangsa.</br>Cara Melestarikan Bahasa Daerah</br>- Membiasakan diri menggunakan bahasa daerah dalam kegiatan sehari-hari.</br>- Bahasa Daerah dimasukkan dalam kurikulum sekolah.</br>- Membuat lomba karya atau tulisan yang menggunakan bahasa daerah masing-masing.</br>- Perlu membentuk komunitas belajar bahasa daerah bersama.</br>- Mengajarkan bahasa daerah sejak dini</br>Untuk melestarikan bahasa daerah kita sebagai generasi penerus bangsa harus menjaga tutur hidup supaya bisa bangga memiliki bahasa daerah.kunci melestarikan bahasa daerah ada di masyarakat dari tuturnya atau dari kesadarannya dalam bahasa daerah.tau dari kesadarannya dalam bahasa daerah.)
  • MUH. RADITYA AL GAZALI SAM  + (Bung tomo)
  • Suara Anak Muda untuk calon Presiden dalam membangun masa depan yang cerah untuk Indonesia  + (Calon presiden yang baik harus memiliki viCalon presiden yang baik harus memiliki visi yang kuat untuk membangun bangsa, menyampaikan komitmen yang bukan hanya sekedar janji manis, melainkan memiliki tujuan yang pasti untuk memajukan sebuah negera, termasuk memberikan pendidikan berkualitas dan kondisi yang mendukung perkembangan anak-anak sebagai pemimpin masa depan yang berintegritas dan mensejahterakan Negara.</br>Seorang calon presiden yang tangguh tidak hanya fokus kepada kondisi saat ini, melainkan mampu merancang program kerja yang dapat mengubah masa kini dan memrikan dampak positif yang besar untuk masa depan. Itulah mungkin saja, atau memang “kunci” untuk pembangunan berkelanjutan dan mensejahterakan generasi mendatang.an dan mensejahterakan generasi mendatang.)
  • Cerita tentang keluh kesah belajar online.  + (Cerita tentang keluh kesah belajar online.Cerita tentang keluh kesah belajar online.</br>Jadi ceritanya ini sya sebagai pelajar, mengeluh karna sistem pembelajaran online ini sulit dan kadang materi dan tugas hanya diberi foto atau video sebab itu saya memberi saran untuk lebih baik sistem pembelajaran offline atau tatap muka, Sekian terima kasih.line atau tatap muka, Sekian terima kasih.)
  • Cintai Paru-Parumu, Hindarilah Rokok!!!  + (Cintai paru-paru mu, hindarilah rokok!!! Cintai paru-paru mu, hindarilah rokok!!!</br></br>Rokok adalah sebuah benda yang berbentuk silinder dari kertas berukuran panjang antara 70 hingga 120 mm dengan diameter sekitar 10 mm yang berisi daun-daun tembakau kering yang telah dicacah. Rokok dibakar pada salah satu ujungnya dan dibiarkan membara agar asapnya dapat dihirup lewat mulut pada ujung yang lainnya.</br></br>rokok merupakan pabrik bahan kimia berbahaya. Hanya dengan membakar dan menghisap sebatang rokok saja, dapat diproduksi lebih dari 4000 jenis bahan kimia. 400 diantaranya beracun dan 40 diantaranya bisa berakumulasi dalam tubuh dan dapat menyebabkan kanker.</br></br>Rokok juga termasuk zat adiktif karena dapat menyebabkan adiksi (ketagihan) dan dependensi (ketergantungan) bagi orang yang menghisapnya. Dengan kata lain, rokok termasuk golongan NAPZA (Narkotika, Psikotropika, Alkohol, dan Zat Adiktif).</br></br>Dari penjabaran di atas dapat diketahui bahwa dampak dari orang yg hanya mula-mula mencoba merokok akhirnya akan ditahap ketagihan/kecanduan. Jika hal tersebut berdampak pada anak generasi penerus bangsa maka akan sangat berdampak negatif baik untuk dirinya sendiri, orang lain dan lingkungannya.</br></br>Anak merupakan masa yang paling rawan akan pengaruh dari lingkungan. Pergaulan amat mempengaruhi seseorang begitupula halnya dengan kebiasaan merokok. Untuk dapat diterima oleh kelompok atau teman seseorang akan berusaha mengikuti kebiasaan dari kelompok atau teman tersebut. Tanpa mereka sadari bahwa sebetulnya menular untuk merokok merupakan pintu masuk dari jenis adiksi.</br></br>faktor yang berperan dalam peningkatan jumlah perokok anak, diantaranya adalah Iklan industri rokok yang menggambarkan bahwa perokok adalah seorang individu yang sukses dan memiliki gaya hidup glamor, atau bahkan melambangkan kejantanan; mudahnya akses untuk mendapatkan rokok dan tembakau; harga produk tembakau yang relatif rendah; tekanan dari teman sebaya memainkan peranan penting; adanya anggota keluarga atau bahkan orang tua yang juga merokok.</br> </br>Anak usia sekolah atau remaja yang merokok biasanya akan mengalami gejala kurang fokus belajar, sulit memahami pelajaran karena mengalami penurunan daya tangkap, kurang aktif, mengalami gangguan kecemasan, hingga menyebabkan anak tersebut mengalami depresi. Bagi kesehatan anak, paparan asap rokok bagi anak sangat berbahaya, sebab sistem imun anak dan bayi masih belum sempurna. Selain berbahaya untuk kesehatan anak, asap rokok juga dapat mengganggu tumbuh kembang.</br></br>Solusi untuk mencengah ketergantungan merokok pada anak yaitu bisa dimulai pada kebiasaan orang tua itu sendiri dengan cara menjalin komunikasi dengan anak yang baik, memberi contoh yang baik, memberi edukasi tentang bahaya rokok; seperti tidak baik untuk kesehatan, lingkungan sekitar, dan akan berdampak pada finansial itu sendiri serta senantiasa memperhatikan pergaulan anak.a senantiasa memperhatikan pergaulan anak.)
  • Keluhan selama Belajar Online  + (Corona Meresahkan)
  • Pelajaran yang diambil di masa pandemi  + (Corona meresahkan)
  • Makanan khas Makassar "ketupat dan Coto Makassar"  + (Coto dan ketupat adalah makanan khas MakasCoto dan ketupat adalah makanan khas Makassar yang sering disajikan saat perayaan Lebaran. Coto adalah sup daging sapi yang kaya rempah-rempah, sedangkan ketupat adalah nasi yang dimasak dalam anyaman daun pandan. Kedua makanan ini biasanya disajikan bersama dengan kuah kental yang kaya rasa, daging sapi yang empuk, dan bumbu kacang yang lezat.i yang empuk, dan bumbu kacang yang lezat.)
  • Literature Coto  + (Coto makassar)
  • coto Makassar  + (Coto Makassar adalah hidangan sup tradisional yang berasal dari daerah Makassar di Sulawesi Selatan, Indonesia. Ini adalah hidangan populer di wilayah ini dan terkenal dengan kuah ka-nya.)
  • Literature Coto Makassaar  + (Coto Makassar adalah hidangan tradisional suku Makassar ,Sulawesi Selatan)
  • Coto Makassar  + (Coto Makassar adalah hidangan tradisional dari Suku Makassar, Sulawesi Selatan. Makanan ini terbuat dari jeroan sapi yang direbus dalam waktu yang lama.)
  • coto makassar  + (Coto makassar adalah hidangan tradisional Coto makassar adalah hidangan tradisional Suku Makassar, Sulawesi Selatan. Makanan ini terbuat dari jeroan sapi yang direbus dalam waktu yang lama. Rebusan jeroan bercampur daging sapi ini kemudian diiris-iris, lalu dibumbui dengan bumbu yang diracik secara khusus.</br>Coto Makassar diperkirakan telah ada semenjak masa Kerajaan Gowa, tepatnya di Kabupaten Gowa pada abad ke-16. Dahulu, hidangan coto bagian daging sapi sirloin dan tenderloin hanya disajikan untuk disantap oleh keluarga kerajaan. Sementara bagian jeroan disajikan untuk masyarakat kelas bawah atau abdi dalem pengikut kerajaan.</br></br>Sejak bulan November 2008, Coto makassar telah dipilih sebagai salah satu menu yang dihidangkan pacoda penerbangan domestik Garuda Indonesia dari dan ke Makassarstik Garuda Indonesia dari dan ke Makassar)
  • Coto makassar  + (Coto makassar atau Pallu coto manangkasaraCoto makassar atau Pallu coto manangkasarak adalah hidangan tradisional Suku Makassar, Sulawesi Selatan. Makanan ini terbuat dari jeroan sapi yang direbus dalam waktu yang lama. Rebusan jeroan mencampur daging sapi ini kemudian diiris-iris, lalu dibumbui dengan bumbu yang diracik secara khusus.i dengan bumbu yang diracik secara khusus.)
  • COTO MAKASSAR  + (Coto makassar atau Pallu coto manangkasaraCoto makassar atau Pallu coto manangkasarak adalah hidangan tradisional Suku Makassar, Sulawesi Selatan. Makanan ini terbuat dari jeroan sapi yang direbus dalam waktu yang lama. Rebusan jeroan mencampur daging sapi ini kemudian diiris-iris, lalu dibumbui dengan bumbu yang diracik secara khusus.</br>Wikipediaumbu yang diracik secara khusus. Wikipedia)
  • Pangan lokal(coto makassar)  + (Coto makassar atau Pallu coto mangkasarak Coto makassar atau Pallu coto mangkasarak adalah hidangan tradisional Suku Makassar, Sulawesi Selatan.[1] Makanan ini terbuat dari jeroan sapi yang direbus dalam waktu yang lama. Rebusan jeroan bercampur daging sapi ini kemudian diiris-iris, lalu dibumbui dengan bumbu yang diracik secara khusus. Biasanya, Coto makassar dihidangkan dalam mangkuk dan dinikmati dengan ketupat dari daun kelapa dan burasa, yakni sejenis ketupat yang dibungkus daun pisang.</br></br>Coto Makassar diperkirakan telah ada semenjak masa Kerajaan Gowa, tepatnya di Kabupaten Gowa pada abad ke-16.[2][3] Dahulu, hidangan coto bagian daging sapi sirloin dan tenderloin hanya disajikan untuk disantap oleh keluarga kerajaan. Sementara bagian jeroan disajikan untuk masyarakat kelas bawah atau abdi dalem pengikut kerajaan.s bawah atau abdi dalem pengikut kerajaan.)
  • pangan lokal(coto makasaar)  + (Coto makassar atau Pallu coto mangkasarak Coto makassar atau Pallu coto mangkasarak adalah hidangan tradisional Suku Makassar, Sulawesi Selatan.[1] Makanan ini terbuat dari jeroan sapi yang direbus dalam waktu yang lama. Rebusan jeroan bercampur daging sapi ini kemudian diiris-iris, lalu dibumbui dengan bumbu yang diracik secara khusus. Biasanya, Coto makassar dihidangkan dalam mangkuk dan dinikmati dengan ketupat dari daun kelapa dan burasa, yakni sejenis ketupat yang dibungkus daun pisang.</br></br>Coto Makassar diperkirakan telah ada semenjak masa Kerajaan Gowa, tepatnya di Kabupaten Gowa pada abad ke-16.[2][3] Dahulu, hidangan coto bagian daging sapi sirloin dan tenderloin hanya disajikan untuk disantap oleh keluarga kerajaan. Sementara bagian jeroan disajikan untuk masyarakat kelas bawah atau abdi dalem pengikut kerajaan.s bawah atau abdi dalem pengikut kerajaan.)
  • Coto Makassar  + (Coto makassar atau Pallu coto mangkasarak Coto makassar atau Pallu coto mangkasarak adalah hidangan tradisional Suku Makassar, Sulawesi Selatan. Makanan ini terbuat dari jeroan sapi yang direbus dalam waktu yang lama. Rebusan jeroan bercampur daging sapi ini kemudian diiris-iris, lalu dibumbui dengan bumbu yang diracik secara khusus. Biasanya, Coto makassar dihidangkan dalam mangkuk dan dinikmati dengan ketupat dari daun kelapa dan burasa, yakni sejenis ketupat yang dibungkus daun pisang.</br>Coto Makassar diperkirakan telah ada semenjak masa Kerajaan Gowa, tepatnya di Kabupaten Gowa pada abad ke-16. Dahulu, hidangan coto bagian daging sapi sirloin dan tenderloin hanya disajikan untuk disantap oleh keluarga kerajaan. Sementara bagian jeroan disajikan untuk masyarakat kelas bawah atau abdi dalem pengikut kerajaan.</br>Sejak bulan November 2008, Coto makassar telah dipilih sebagai salah satu menu yang dihidangkan pada penerbangan domestik Garuda Indonesia dari dan ke Makassarstik Garuda Indonesia dari dan ke Makassar)
  • Coto Makassar  + (Coto makassar atau Pallu coto mangkasarak Coto makassar atau Pallu coto mangkasarak adalah hidangan tradisional Suku Makassar, Sulawesi Selatan.[1] Makanan ini terbuat dari jeroan sapi yang direbus dalam waktu yang lama. Rebusan jeroan bercampur daging sapi ini kemudian diiris-iris, lalu dibumbui dengan bumbu yang diracik secara khusus. Biasanya, Coto makassar dihidangkan dalam mangkuk dan dinikmati dengan ketupat dari daun kelapa dan burasa, yakni sejenis ketupat yang dibungkus daun pisang.ejenis ketupat yang dibungkus daun pisang.)
  • Literature Makanan khas sulawesi selatan  + (Coto makassar atau Pallu coto mangkasarak Coto makassar atau Pallu coto mangkasarak adalah hidangan tradisional Suku Makassar, Sulawesi Selatan. Makanan ini terbuat daging sapi,selain daging sapi hampir semua bagian isi dalam sapi digunakan sebagai pelengkap,yaitu jeroan,hati,jantung,paru dan limpa yang direbus dalam waktu yang lama. Rebusan ini kemudian diiris-iris, lalu dibumbui dengan bumbu yang diracik secara khusus.i dengan bumbu yang diracik secara khusus.)
  • Coto makassar  + (Coto makassar atau Pallu coto mangkasarak Coto makassar atau Pallu coto mangkasarak adalah hidangan tradisional Suku Makassar, Sulawesi Selatan. Makanan ini terbuat dari jeroan sapi yang direbus dalam waktu yang lama. Rebusan jeroan bercampur daging sapi ini kemudian diiris- iris, lalu dibumbui dengan bumbu yang diracik secara khusus. Biasanya, Coto makassar dihidangkan dalam mangkuk dan dinikmati dengan ketupat dari daun kelapa dan burasa, yakni sejenis ketupat yang dibungkus daun pisang.</br></br>Coto makassar dengan ketupal</br></br>Cato makassar dengan ketupat daun nipah</br></br>Coto Makassar diperkirakan telah ada semenjak masa Kerajaan Gowa, tepatnya di Kabupaten Gowa pada abad ke-16121131 Dahulu, hidangan coto bagian daging sapi sirloin dan tenderloin hanya disajikan untuk disantap oleh keluarga kerajaan. Sementara bagian Jeroan disajikan untuk masyarakat kelas bawah atau abdi dalem pengikut kerajaan.</br></br>Sejak bulan November 2008, Coto makassar telah dipilih sebagai salah satu menu yang dihidangkan pada penerbangan domestik Garuda Indonesia dari dan ke Makassar butuh rujukan)onesia dari dan ke Makassar butuh rujukan))
  • Coto makassar  + (Coto makassar atau Pallu coto mangkasarak Coto makassar atau Pallu coto mangkasarak adalah hidangan tradisional Suku Makassar, Sulawesi Selatan. Makanan ini terbuat dari jeroan sapi yang direbus dalam waktu yang lama. Rebusan jeroan bercampur daging sapi ini kemudian diiris- iris, lalu dibumbui dengan bumbu yang diracik secara khusus. Biasanya, Coto makassar dihidangkan dalam mangkuk dan dinikmati dengan ketupat dari daun kelapa dan burasa, yakni sejenis ketupat yang dibungkus daun pisang.</br></br>Coto makassar dengan ketupal</br></br>Cato makassar dengan ketupat daun nipah</br></br>Coto Makassar diperkirakan telah ada semenjak masa Kerajaan Gowa, tepatnya di Kabupaten Gowa pada abad ke-16121131 Dahulu, hidangan coto bagian daging sapi sirloin dan tenderloin hanya disajikan untuk disantap oleh keluarga kerajaan. Sementara bagian Jeroan disajikan untuk masyarakat kelas bawah atau abdi dalem pengikut kerajaan.</br></br>Sejak bulan November 2008, Coto makassar telah dipilih sebagai salah satu menu yang dihidangkan pada penerbangan domestik Garuda Indonesia dari dan ke Makassar butuh rujukan)onesia dari dan ke Makassar butuh rujukan))
  • Literature Coto Makassar/ Daging sapi  + (Coto makassar atau Pallu coto mangkasarak Coto makassar atau Pallu coto mangkasarak adalah hidangan tradisional Suku Makassar, Sulawesi Selatan. Makanan ini terbuat dari jeroan sapi yang direbus dalam waktu yang lama. Rebusan jeroan bercampur daging sapi ini kemudian diiris-iris, lalu dibumbui dengan bumbu yang diracik secara khusus.</br></br>Konon katanya, makanan tradisional khas Makassar ini sudah ada sejak kerajaan Gowa. Kala itu berpusat di Sombaopu sekitar tahun 1538 masehi, wilayah selatan kota Makassar. Coto diketahui laiknya sup daging sapi. Coto memiliki bumbui dengan segudang rempah, merupakan makanan bercita rasa tinggi.ah, merupakan makanan bercita rasa tinggi.)
  • Coto Mangkassarak  + (Coto makassar atau Pallu coto mangkasarak Coto makassar atau Pallu coto mangkasarak adalah hidangan tradisional Suku Makassar, Sulawesi Selatan. Makanan ini terbuat dari jeroan sapi yang direbus dalam waktu yang lama. Rebusan jeroan bercampur daging sapi ini kemudian diiris-iris, lalu dibumbui dengan bumbu yang diracik secara khususui dengan bumbu yang diracik secara khusus)
  • coto makassar  + (Coto makassar atau Pallu coto mangkasarak Coto makassar atau Pallu coto mangkasarak adalah hidangan tradisional Suku Makassar, Sulawesi Selatan. Makanan ini terbuat dari jeroan sapi yang direbus dalam waktu yang lama. Rebusan jeroan bercampur daging sapi ini kemudian diiris-iris, lalu dibumbui dengan bumbu yang diracik secara khusus.i dengan bumbu yang diracik secara khusus.)
  • coto makassar  + (Coto makassar atau Pallu coto mangkasarak Coto makassar atau Pallu coto mangkasarak adalah hidangan tradisional Suku Makassar, Sulawesi Selatan. Makanan ini terbuat dari jeroan sapi yang direbus dalam waktu yang lama. Rebusan jeroan bercampur daging sapi ini kemudian diiris-iris, lalu dibumbui dengan bumbu yang diracik secara khusus.i dengan bumbu yang diracik secara khusus.)
  • coto makassar  + (Coto makassar atau Pallu coto mangkasarak Coto makassar atau Pallu coto mangkasarak adalah hidangan tradisional Suku Makassar, Sulawesi Selatan. Makanan ini terbuat dari jeroan sapi yang direbus dalam waktu yang lama. Rebusan jeroan bercampur daging sapi ini kemudian diiris-iris, lalu dibumbui dengan bumbu yang diracik secara khusus.i dengan bumbu yang diracik secara khusus.)
  • COTO MAKASSAR  + (Coto makassar atau Pallu coto mangkasarak Coto makassar atau Pallu coto mangkasarak adalah hidangan tradisional Suku Makassar, Sulawesi Selatan. Makanan ini terbuat dari jeroan sapi yang direbus dalam waktu yang lama. Rebusan jeroan bercampur daging sapi ini kemudian diiris-iris, lalu dibumbui dengan bumbu yang diracik secara khusus.i dengan bumbu yang diracik secara khusus.)